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1、心中有大爱的人,才会有真爱,大爱无边。
2、爱是给予,而不是索取，
3、给他人以微笑,自己开心,他人也欢喜。
4、做人的底线是：如果不帮助别人,但也不要去伤害别人。
5、无分别心的爱，无我的爱，无所求的爱，才是无烦恼的爱。
6、如果用残缺的心看待世间，不是世间不美好，而是我们的心已经残缺了。
7、美是一种朴素，是来自内涵和修养，而不是停留在外在；外在的美是昙花一现，是无常的。
8、生活...
佚名
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一般人都是心向外求，一心只希望别人帮我，只要求国家给我，要求社会大众给我。一切靠别人、靠亲友、靠社会、靠国家，自己内心没有一点力量，一旦失去外在的支助就丧失前进的力量，这太脆弱了。所以人还是要...现代人往往把快乐建立在外在的声色娱乐上，或者仰赖别人的给予，自己内心全然没有快乐，所以，有时候会觉得活得没有任何意义。如果我们能像佛教里的许多禅师，虽然打坐时眼睛闭起来，不看不听，但是内心却很快乐。...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044876226.html
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例外。某些人通过教会这一概念来探讨此种条件性，从而使之局限于人类生存的那些「外在的」方面。与此形成对照的是，宗教经验的实际场所被假定是内在的，因而不受社会决定要素的影响。相应地，「信仰」成了一个人的「...之类的概念来固定这一区分。因此，它与社会系统与日俱增的功能分化是一致的。正是这后一种发展导致了我们今日所说的「资产阶级社会」、「工业社会」或「科技文明」。
不过，这种内在与外在的区分其实是一种...
卢曼
|佛学论文|因明|五明|
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很深的空虚，他们由他们自己的经验导出应用在所有人的基本原则。 并不是所有的人都诞生在皇族里，他们没有机会去经验外在世界的金钱、性和其他的欢乐。因为他们觉得很挫折——金钱并不能令人满足，性也很肤浅，...了你的通则。 事实上，所有过去的诸佛都支持我的理论，当然，他们并没有觉知到这一点。我所要说的是：除非你深深地熟悉外在世界，除非你是一个很全然、很尽致的左巴，否则你不可能成为一个佛……首先你必须生活在...
奥修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092862486.html
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旨归。 网站徽标以禅定构图意在表达佛教戒定慧三学内涵，定由戒而生，而定又可生慧，戒为无上菩提本。图案内圆外方，体现修行者“以大智慧破一切有，以大圆觉摄一切空”的内在圆融境界；而外在的示现却是持戒严明...
【佚名】
|网站|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0613515959.html
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问：佛陀说：「心、佛、眾生，三无差别。」那麼為什麼佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛，以便人人平等，没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别？
帕奥禅师答：根据南传三藏，有两种相：自性相及共相。共相指的
是无常、苦、无我这三相。如果禪修者辨识内在与外在的究竟名法与色法，他会了解内外的名色法都是无
常、苦、无我的。那时，一切都是平等的。
虽然它们都是无常、苦、无我的法，但是有些无常、苦、...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08180811170.html
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生命中的痛苦和快乐是从哪里来的呢？
了幻法师答：从根源上来说，痛苦与快乐来自我们的内心。
痛苦和快乐往往是因为我们所接触的境界引起，当我们遇到顺境，遇到欢喜的境界，就会开心；但我们接触到逆境，接触到不喜欢的境界，又会痛苦。
凡夫最大的特点就是心随境转，如果是一个思想境界很高而内心又很充实的人，外界的环境，就不会对他构成太大的影响。痛苦与快乐的发生虽然与外在环境有关，但从根源上还是我们的心，...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11533112514.html
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追求'见佛'或'得佛放光加持'。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异像，是本末倒置了。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442612972.html
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注重内在的心灵环保,同时也兼顾外在的生态平衡与保护。...
【佚名】
|研讨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08452819702.html
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高僧大德加持过的地方，若在该地修行，一般不会出现违缘。”比如我们喇荣山沟，就是法王如意宝所加持的圣地，有了这种加持，其他的山形地貌不观察也可以。
关于风水的问题，不要特别去执著，外在...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/20320720281.html